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“鹿族是咱们牛族的邻居，蒙香寨就在雷牛部落的边上。这些年生意做得多了，我们掌握了一些织机和工人，布料质量虽然没有鹿族人那么好，自产自销却没有问题。”
巫源没有直接把话挑明，牛铜却听得睁大了眼睛：“阿源，你的意思是，这次青龙寨出兵，是大族长的意思？”
大族长指的是牛族之王，包括雷牛部、狂牛部、凶牛部和野牛部等逐部的共尊首领。
“我只知道牛伟邦没那么大胆子主动挑起与鹿族人的战争。”巫源也不解释，他重新回到椅子上坐下，拿起摆在桌上的笔，继续之前中断的计算：“赤蹄城有好几万人，阿铜你身为城主，连你都知道了青龙寨管事与那个寡妇之间的事情，老百姓喜闻乐见的东西，一定会闹得满城皆知。青龙寨……呵呵，良栋的手下，果然是一群惹是生非，专门给他这个头领找麻烦的废物啊！”
……
流言扩大化的过程比天浩预计要简单得多。
平俊做这种事情天生是把好手。
他装作是外地途径赤蹄城的客人，找到阿娇以前经营的旅店，三言两语就问出漂亮的老板娘已经出嫁等一系列事情。这时候旁边会有一张陌生面孔插进来，神神秘秘告诉正在聊天的人们：听说那个老板娘嫁到青龙寨后日子过得很艰难，被她丈夫虐待死了。
流言像长了翅膀的鸟儿，短短几天时间就传遍全城，迅速扩散了到了周边村寨。
青龙寨出了名，“百人首管事昌茂”这个名字也在口述耳闻中流传甚广。北方蛮族本来就是以男者为尊，丈夫打老婆更是天经地义，但流言内容经过改编，添加了很多绘声绘色的叙述，变成了一个活生生的故事话本。
既然是故事，就肯定有恶人，有饱受欺凌的可怜女子。善良深埋在每一个人心底，所有听者无不对吝啬的父亲报以鄙视，对奸诈狡猾的昌茂恨之入骨，阿娇成为了所有人同情的对象。
故事里，穿插着一个对阿娇痴情眷恋的男人。天狂的名字当然不可能直接出现，人们只知道早在昌茂之前阿娇就有她自己喜欢的对象。痛恨与惋惜越发深重，流言影响范围已经扩大到了其它蛮族寨子和城市。
这个世界基本上没有娱乐项目，人们喜欢听故事，就像上古时期专门的说书人，通过他们，一个个白话本子和演义故事才能流传开来。
关汉卿的伟大在于他写出了《窦娥冤》。很普通的曲艺话本，传统到极点官府断案还冤女清白的故事。之所以能口口相传，是因为当时的社会背景有太多与窦娥遭遇相似的可怜女子。
阿娇的故事也一样。在这个几乎所有女人都被丈夫打过，被男人欺凌的野蛮世界里，女人们很快从中找到了与自己对应的部分。
一个女人是弱者，十几个女人联合起来就有可能形成“复仇侠女十三太保”之类的社团组织。随着这股力量不断扩大，几百、数千、上万……她们可能彼此之间并不认识，素未谋面，可她们都听过《阿娇的故事》，知道青龙寨，知道那个万恶的百人首管事昌茂。
可怜的昌茂，他对此一无所知。
……
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