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第51节(第1/2页)

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地势使之然,由来非一朝。

金张藉旧业,七叶珥汉貂。

冯公岂不伟,白首不见招。

这首诗的中心思想就是,世家子弟能登上高位,获得权势;有才能的人,却埋没在低级职位中,这种情况由来已久。可以理解为在讽刺妄图占据和家财产的和济,也可以说是左思夹带私货,在发泄他郁郁不得志的对社会不公的满腔愤恨。

但不管怎么说吧,因为左思这首略带地图炮的诗,骂战升级了。

和济更加激动了,觉得他被污蔑了,他才是正义的伙伴,骂卫玠已经显不出来他了,他开始挑战高难度——骂王济,说王济当年仗势欺人,指鹿为马。

卫玠这边的人一脸看疯子一样的眼神看着和济,他真的骂了王济?!

和济见对面那人的表情奇怪,哼了一声,王济怎么了?他怎么不能骂了?就因为王济是名士,所以就不能骂了?他一时口快,就说了句:“时无英雄,使竖子成名。”

这话其实阮籍最先说出来的,感慨的到底是当时社会的黑暗,还是楚汉之争,后世一直都有争议。可这话阮籍说的,和济就……

阮籍是竹林七贤,在文坛称一声他是当世第二,还真没人敢说自己第一。和济又算什么呢?这么霸气的话,也不看看他自己能不能撑得起来。

卫玠终于忍不了了。

卫玠身边的“朋友”们表示,这才是他们觉得和济疯了的点,不知道卫玠护短是出了名的吗?本来卫玠是懒得搭理和济的,如今和济这样的口不择言,卫玠是绝对不会让和济好过了。

卫玠的态度一直如此,你骂我可以,我不是五铢钱,没道理要求谁都喜欢我,但不能骂我的家人!

文人掐架,一般都爱引经据典,偶尔还要赋诗一首。卫玠这方面实在是不太行,但他有拓跋六修,拓跋六修教了卫玠一句还算应景的回应句:“毕竟‘英雄’谁得似,脐脂自照不须灯。”

脐脂自照说的是东汉末年董卓死后,兵士们对董卓恨之入骨,因为他尸体肥胖,便在他的肚脐插上灯芯,为蜡烛点了起来。据说足足烧了两天两夜。

后世便把脐脂自照为了自自受的意思。

也就是说,卫玠在骂和家当年的事情是和济父子自自受,若不是和济的父亲和郁把和峤的照顾当做理所当然,兄弟关系又怎么会闹僵?若关系和睦,又哪里来的后面这些破事?如今的这一切,纯粹是和济父子活该。

臊的和济半天说不出来话。

和济说不出来,卫玠却还有话说,卫璪与陆氏兄弟听到的,就是卫玠最后的总结,他不仅会骂人,还会指使人打人,和济要是不信,大可以试试。

回敬完了,卫玠便拍手,直接让人把和济拖出去了,自此,鸿鹄楼将把和济当做拒绝来往户。

至于和济是什么王爷世子的客人,卫玠唯有呵呵以对:“世子与这等小人为友,也不怕坏了他的名声。我这是帮他,他若是有什么不满,欢迎随时来我谈,我等着他!”

第73章古代七十三点都不友好:

最终,卫玠仍未知道那天所遇到的世子的名字。

因为对方并没有因为和济来找卫玠的麻烦,又或者说他根本没有现身鸿鹄楼。

据说和济的事情发生时,世子还在路上,就他留给卫玠的口信来看,他对卫玠之前已经订了的事情毫不知情,为了表达有人打着世子的名字强抢了卫玠已经订好的院子的歉意,世子为卫玠连包了坐忘心斋一个月,一应花销全部会记在世子的账上。

对方做到了这一步,卫玠自然也不好再咄咄逼人,他只是遵守了那晚对和济的“承诺”,见他一次打他一次。

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